Ибрагим-Хаджи (1846-1919гг.), восьмой потомок Берсы-Шейха, родился в Шали, куда ранее переселились его предки. Здесь у местных богословов он обучался знаниям религии, изучил Коран.Ибрагим-Хаджи был мюридом Абу-Шейха из Аксая (Ташкичу, Дагестан) и проповедовал накшбандийский тарикат. Получив духовное образование и наставления от своего учителя, он назначается кадием в с.Мелчхи. В это время жители села Гойты не могли договориться между собой о выборе сельского кадия, и тогда решено было обратиться к муфтию с просьбой о назначении на эту должность человека «со стороны». Чтобы удовлетворить просьбу гойтинцев, муфтий порекомендовал на это место Ибрагима, который работал в Мелчхи.В 1871г. его отец со своей семьей переселился из Шали в с.Гойты, где Ибрагим-Хаджи был определен местным кадием. Ему было на тот момент 24 года. В 1896г. он совершил паломничество в Мекку. По словам старожилов, шейх Усман-Хаджи из с.Надтеречное возложил на Ибрагима-Хаджи право проповедования Ислама и совершение на свое имя товбу (покаяние). С того дня у него создалось свое братство мюридов. В должности кадия с.Гойты Ибрагим-Хаджи проработал сорок восемь лет, до самой своей кончины. Преследуемые властью, духовные лидеры Чечни и Дагестана не раз оказывались «в железной пасти льва», и все это было связано с их религиознойдеятельностью. Своими действиями чиновники власти сами подстрекали этих богобоязненных людей к подобным вылазкам, ибо для того, чтобы защитить веру от притеснений неверующих, они были готовы отдать жизнь.Активное участие в таких разрешениях во имя Аллаха и ради спасения народа принимал и Ибрагим-Хаджи со своими соратниками. Ибрагим-Хаджи умер в июле 1919 года, похоронен на местном кладбище с.Гойты. Через несколько лет его мюриды построили зиярт над его могилой, который в годы высылки чеченского народа был разрушен. В 60-х гг. эта святыня восстановлена.