Шейх Абдул-Вахаб (1831-1911гг.) - родился в 1831г. в Гати-Хуторе, где и прошло его раннее детство (хутор располагался недалеко от местности, где сегодня находится с.Мескеты Ножай-Юртовского района). Оттуда его отец Им-Али переехал со своей семьей в селение Галайты. Здесь и провел шейх свою праведную жизнь. У Абдул-Вахаба было трое детей – две дочери и сын. Сын Гуру рано погиб от рук нечестивцев, а потомки одной из дочерей проживают сегодня в с.Галайты Ножай-Юртовского района. Абдул-Вахаб (родные и близкие с глубоким уважением называли и называют его именем «Воккха Мата») был человеком мудрым и скромным. В селе уважали и ценили мнение этого очень рассудительного человека. Он был мюридом шейха Ташу-Хаджи, одного из самых известных суфиев Северного Кавказа. Но право проповедовать накшбандийский тарикат он получил не от своего устаза, а от одного из четырех муршидов шейха Ташу-Хаджи Иласхана-Хаджи из Шали. Религиозным наукам вначале Абдул-Вахаб обучался в с.Гагатли Ботлихского района Дагестана. Серьезное внимание он уделял самообразованию. Также он старался присутствовать везде, где собирались богословы, прислушивался к мнению каждого из них, делал для себя логические выводы из услышанного и увиденного. Все это помогло ему укрепить свою веру. Его уважали за чистоту сердца, внешнее и внутреннее спокойствие, терпимость. За неделю до своей смерти, в день пятничной молитвы, в мечети он объявил собравшимся, что в следующую пятницу его не станет. Ровно через неделю после этого, в пятничный день, Абдул-Вахаб умер. Было это в 1911 году. Его похоронили на местном кладбище. При жизни он завещал своим близким, чтобы они через семь после его смерти вскрыли могилу и осмотрели его тело. Боясь навлечь на себя негодование власти, и еще больше боясь пренебречь завещанием усопшего, родные вскрыли его могилу в 1918г. Когда собравшиеся увидели тело шейха таким, словно он умер не семь лет назад, а всего несколько дней прошло после его смерти, они просто удивились. Лицо его было таким свежим и ясным, будто он и не покидал сей мир; он был как спящий живой. Нашему Создателю Одному подвластны время и разрушение, созидание и нетленность. После этого случая над могилой шейха возвели святыню. Этот зиярт сегодня является достоянием галайтинцев, ибо они знают, что здесь похоронен человек светлой души.